Jezus v Enohovi knjigi in Svetem pismu: Enoha v knjigi Enoha in primerjava v knjigi Enoha in Enoha v knjigi Enoha.

Lik Jezusa Kristusa je osrednji lik krščanstva, njegovi nauki in dejanja pa še vedno navdihujejo in usmerjajo milijone ljudi po vsem svetu.

Sveto pismo je glavni vir informacij o Jezusu Kristusu v krščanstvu, vendar ga omenjajo tudi druga starodavna besedila, npr. Enohova knjiga. V tem članku bomo raziskali podobnosti in razlike med podobo Jezusa v teh dveh besedilih ter kaj nam povedo o njegovi identiteti in poslanstvu.

Enohova knjiga je starodavno judovsko besedilo, ki je bilo napisano med 3. stoletjem pred našim štetjem in 1. stoletjem našega štetja. Ni bila vključena v Sveto pismo vendar so ga zgodnji kristjani in Judje zelo cenili. Knjiga opisuje dogodivščine Enoha, preroka, ki je bil vzet v nebesa in so mu bile razkrite številne božanske skrivnosti. V enem od videnj Enoh vidi Sina človekovega, božanski lik, ki je tesno povezan z Božjo sodbo in prihodom mesijanske dobe.

V Enohovi knjigi je Sin človekov opisan kot slavno in mogočno bitje, ki bo prišlo na oblakih in ga bodo častila vsa ljudstva. Označen je kot Izbrani, Izvoljeni, Pravični in Maziljeni. Ti nazivi se v Svetem pismu uporabljajo tudi za Jezusa Kristusa, ki velja za izpolnitev mesijanskih prerokb iz Stare zaveze.

V Matejevem evangeliju je na primer Jezus Kristus večkrat imenovan Sin človekov in se kot tak imenuje, ko napoveduje svoj prihod v slavi. V Evangeliju po Mateju 24,30 pravi: "Tedaj se bo pokazalo znamenje Sina človekovega v nebesih. Tedaj bodo vsa ljudstva na zemlji žalovala, ko bodo videla Sina človekovega prihajati na nebeških oblakih z močjo in veliko slavo." To je jasen odmev na opis Sina človekovega v Enohovi knjigi.

Poleg tega je Jezus v Novi zavezi imenovan tudi Izbrani, Izvoljeni in Pravični. V Evangeliju po Luku 9,35 je ob spremenjenju glas iz nebes izjavil: "Ta je moj Sin, ki sem si ga izvolil, poslušajte ga." V Apostolskih delih 3,14 Peter imenuje Jezusa Sveti in Pravični. V 1 Pt 2,4 je Jezus imenovan živi kamen, ki so ga ljudje zavrgli, Bog pa ga je izbral in mu je dragocen. Vsi ti nazivi poudarjajo Jezusov edinstveni in božanski status ter njegovo vlogo Odrešenika in Sodnika človeštva.

Vendar pa obstajajo tudi nekatere razlike med upodobitvijo Jezusa v Enohovi knjigi in Svetem pismu. Ena od najbolj opaznih je odsotnost Jezusovega križanja in vstajenja v Enohovi knjigi. Čeprav je Sin človekov upodobljen kot zmagoslavna in slavna figura, ni omenjeno njegovo trpljenje in smrt na križu, ki sta osrednjega pomena za krščansko razumevanje odrešenja.

Poleg tega Enohova knjiga predstavlja bolj kozmičen in apokaliptičen pogled na Jezusovo poslanstvo kot Sveto pismo. Sin človekov je viden kot izvrševalec Božje sodbe in uničevalec zlih sil, ne pa kot osebni Odrešenik, ki posameznikom ponuja odpuščanje in odrešenje. Medtem ko Sveto pismo poudarja Božjo ljubezen in usmiljenje, ko je poslal Jezusa, da bi rešil grešnike, Enohova knjiga poudarja njegovo jezo in pravičnost pri kaznovanju hudobnežev.

Skratka, tako Enohova knjiga kot Sveto pismo predstavljata Jezusa Kristusa kot božanski lik z edinstveno in ključno vlogo pri odrešenju človeštva. Enohova knjiga prikazuje Sina človekovega kot vzvišen in pravičen lik, povezan z mesijansko dobo in sodbo, Nova zaveza pa poudarja Jezusov edinstveni in božanski status kot Odrešenika in Sodnika človeštva.

Čeprav se oba vira razlikujeta, na primer v Henohovi knjigi ni križanja in vstajenja, Jezusovo poslanstvo pa je bolj kozmično in apokaliptično, obe besedili potrjujeta osrednji pomen Jezusa v krščanski veri.

Kot kristjani lahko cenimo bogastvo in raznolikost naše duhovne dediščine ter si prizadevamo poglobiti svoje razumevanje Jezusa s preučevanjem različnih virov in tradicij. Vendar naša vera v Jezusa navsezadnje ne temelji na nobenem določenem besedilu ali nauku, temveč na osebnem odnosu z njim. Kot je Jezus sam dejal v Jn 14,6: "Jaz sem pot in resnica in življenje. Nihče ne pride k Očetu, razen po meni."

Zato še naprej z vsem srcem iščimo Jezusa in mu sledimo, pri čemer se zavedamo njegove neskončne ljubezni in milosti ter njegove moči, da spreminja naša življenja in svet okoli nas. Naj nas vera v Jezusa navdihuje, da bomo ljubili in služili drugim, si prizadevali za pravičnost in usmiljenje ter živeli v upanju na prihodnjo mesijansko dobo, ko bo Jezus zavladal kot Kralj kraljev in Gospod gospodarjev. Amen.